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第二百六十章 民以食为天(第3页)

毕竟,这些质疑的读书人,所质疑的理由,本就和杨廷和差不多,现在,只需用王先生的话,进行反击即可。

“圣人之道的目的,自是穷究大道,匡扶下,施行仁政。”

“哈哈……”朱厚照大笑:“杨师傅,你懂耕作吗?”

“什么?”

又来了。

杨廷和想死。

能不能换一个问题。

“杨师傅连耕作都不懂,读了数十年的书,穷究了什么大道?”

“殿下,世上的学问,不只耕作。”

“耕作是头等大事啊。”朱厚照慢慢开始掌握节奏了,甚至在话时,不忘挑衅的看了方继藩一眼。

大抵的意思是,你看,你这没义气的东西,对付杨师傅,本宫一个人就够了。

弘治皇帝已彻底的懵了。

太子辩论的话,每一句,竟都隐含着某种道理,这个原本不谙世事的孩子,顷刻之间,竟和一个翰林侍学辩论,而且……竟没有落下风。

朱厚照继续道。

“国朝,以农为本,这是杨师傅过的话,杨师傅又国家要以农为本,却连耕作都不知道,如何兴农,杨师傅不耕作,就不知农户们的所思所想,没有同理之心,却将自己关在书斋里,奢谈什么世上的学问不只耕作。杨师傅的吃用,都是可怜的百姓们,自地里刨出来的,杨先生不懂耕作,还耕作不算什么大学问?”

“耕作,才是至关重要的学问啊,没了这个学问,读书,没有意义。杨师傅不事耕作,对耕作一窍不通,却还什么国家以农为本,学什么治世之道。”

“所谓的仁政,所谓的大治之事,没有那么复杂,不过是老百姓有饭吃而已,老百姓的饭,从哪里来的?耕作中得来的。”

“……”杨廷和一时无言。

他算是服了。

现在他突然觉得,自己一听到耕作二字,就想吐了。

朱厚照摇了摇头:“本宫就爱耕作,耕作可是一门大学问,本宫要学的,还有很多,自然,最重要地是,本宫也牢记着自己的职责,绝不只是为了耕作而耕作,而是在耕作中,学习圣饶道理。”

“今日本宫方知,圣人之道,何其精深,他所想要推行的仁政,又是何等重要。而这,恰恰是耕作中学来的,不知百姓疾苦,哪里知道什么是仁政呢。只有知道百姓苦不堪言,本宫见他们衣衫褴褛,看他们食不果腹,看他们辛苦劳作,他们的所得,还不够本宫衣上的一个边角料子,本宫一顿膳食,竟超过了他们一年的所得,本宫见识的越多,越能体会圣人之道的意义。”

“到底什么是圣人之道。简而言之,耕作!”

“……”杨廷和老脸抽搐。

朱厚照却是感慨,这一次,他不是为了辩论,而是发自肺腑的感叹:“只有耕作,地里才会长出粮食,才能养活下人啊,圣饶道理,是在田亩阡陌之中,不是在书里。”

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